Sense And Reference In Semantics

Sense And Reference In Semantics – Gleichheit förder das Nachdk heraus durch Frag, die sich daran knüpf dan nicht ganz leicht zu beanwort sind. Kesetaraan menimbulkan pertanyaan-pertanyaan sulit yang tidak sepenuhnya mudah dijawab.

Perbedaan antara sse dan referensi dalam filsafat bahasa adalah pendapat filsuf dan matematikawan Jerman Gottlob Frege pada tahun 1892 (dalam artikelnya “On Sse and reference”; bahasa Jerman: “Über Sinn und Bedeutung”),

Sense And Reference In Semantics

Sense And Reference In Semantics

Rujukan (atau “panggilan”; Bedeutung) dari kata benda yang tepat adalah objek yang ditunjuk atau ditunjuk (ditandai), sedangkan sse (Sinn) adalah apa yang dilambangkan oleh kata benda tersebut. Referensi stce adalah nilai realitasnya, dan sse adalah pemikiran yang diungkapkannya.

English Worksheets: Semantics

Gagasan Frege tentang logika (yaitu gagasan bahwa beberapa bagian pidatonya lengkap dan analog dengan argumen fungsi matematika) memunculkan gagasannya tentang teori referensi.

Frege mengembangkan teori makna aslinya dalam karya pertamanya, Begrifsschrift (Conceptual Script) pada tahun 1879 dan Grundlag (Fundamentals of Arithmetic) pada tahun 1884. Menurut teori ini, arti sebuah kalimat lengkap adalah benar atau salahnya. ,

Dan makna setiap istilah penting dalam stce merupakan sesuatu yang ekstra-linguistik, yang Frege sendiri sebut dengan Bedeutung, yang secara harafiah berarti atau tanda, namun para penerjemah Frege menyebutnya referent, referent, ‘makna’, nominatum, dsb. Frege berasumsi bahwa beberapa bagian pidato sudah lengkap dan analog dengan argumen fungsi matematika, sedangkan bagian lain tidak lengkap dan mengandung ruang kosong dengan analogi dengan fungsi itu sendiri.

Jadi, frasa “Caesar menaklukkan Gaul” dibagi menjadi frasa sempurna “Caesar”, yang rujukannya adalah Caesar sendiri, dan frasa tidak sempurna “-menaklukkan Gaul”, yang rujukannya adalah konsep. Hanya ketika ruang kosong diisi dengan namanya sendiri barulah referensi dari stce yang telah selesai terlihat – nilai realitasnya. Teori makna awal ini menjelaskan bagaimana makna atau acuan suatu stce (nilai realitasnya) bergantung pada makna atau acuan bagian-bagiannya.

Philosophy: The Puzzle Of Identity By Gottlob Frege

Pertama, jika arti stce terletak pada nilai kebenarannya, maka penggantian kata stce dengan acuan yang sama akan mempunyai arti yang sama, karena tidak mengubah nilai kebenarannya.

Acuan keseluruhan ditentukan oleh acuan bagian-bagiannya. Jika bintang sore mempunyai referensi yang sama dengan bintang pagi, maka bintang sore mempunyai nilai realitas yang sama dengan benda yang diterangi matahari, karena bintang pagi mempunyai benda yang diterangi matahari. Namun bisa jadi ada yang menganggap pernyataan pertama benar dan sekaligus menganggap pernyataan kedua salah. Oleh karena itu, gagasan yang berhubungan dengan masing-masing stce tidak dapat menjadi rujukannya, selain apa yang disebut Frege sebagai sse-nya.

Kedua, stces yang mengandung kata benda nonreferen tidak dapat memiliki nilai kebenaran apa pun. Namun, “Odysseus mendarat di tepi pantai Ithaca saat tertidur lelap” jelas memiliki makna, meski tidak ada referensi untuk “Odysseus”. Apakah ada referensi “Odysseus” atau tidak, gagasannya tetap sama.

Sense And Reference In Semantics

Terlebih lagi, sebuah pikiran tidak dapat memuat objek-objek yang dibicarakannya. Misalnya, Mont Blanc ‘dengan puncak-puncaknya’ tidak dapat menjadi bagian integral dari gagasan bahwa Mont Blanc tingginya lebih dari 4.000 meter. Bahkan pemikiran tentang Etna tidak dapat menampung sebongkah lava yang memadat.

Formal Semantics And The Psychology Of Meaning

Konsep Frege tentang sse agak ambigu, dan kaum neo-Fregean telah menemukan beberapa kandidat untuk perannya.

Perlakukan sse sebagai niat atau fungsi dari kemungkinan dunia hingga perluasan. Misalnya, tujuan “jumlah planet” adalah fungsi yang memetakan kemungkinan dunia apa pun ke jumlah planet di dunia tersebut. John McDowell menyarankan peran kognitif dan referensial.

Michael Devitt melihat SS sebagai rantai sebab akibat yang menghubungkan nama dengan referensi, memungkinkan “pembenaran” berulang pada suatu objek untuk memperhitungkan perubahan referensial.

Bertrand Russell berpendapat dalam teori representasinya bahwa sebagian besar kata benda dalam bahasa biasa sebenarnya adalah representasi pasti yang terselubung. Misalnya, “Aristoteles” dapat dipahami sebagai “murid Plato dan guru Alexander” atau deskripsi unik lainnya yang berguna. Ini dikenal sebagai teori deskriptif nama. Karena Frege menggunakan deskripsi tertentu dalam banyak contohnya, diyakini bahwa ia menolak teori deskriptif. Teori deskripsi Russell kemudian digabungkan dengan teori Frege tentang sse, dan selama sebagian besar abad ke-20, pandangan “Frege-Russell” ini adalah pandangan ortodoks tentang semantik kata benda. Namun, Saul Kripke secara persuasif menentang teori deskriptif. Menurut Kripke

Pdf) Denotation And Reference

Nama diri adalah simbol kaku yang menunjukkan objek yang sama di semua kemungkinan dunia. Deskripsi seperti “Presiden Amerika Serikat pada tahun 1969” tidak memiliki arti yang sama di semua kemungkinan. Siapa selain Richard Nixon, mis. Hubert H. Humphrey bisa saja menjadi presiden pada tahun 1970. Oleh karena itu, suatu gambar (atau sekelompok gambar) tidak dapat menjadi tanda keras, dan oleh karena itu nama diri tidak dapat mempunyai arti yang sama dengan gambar.

Namun, pembacaan deskriptif Russell tentang Frege telah ditolak oleh banyak sarjana, terutama Gareth Evans dalam The Varieties of Refere.

Menurut Michael Dummett yang berpendapat bahwa konsep Frege tentang sse tidak boleh disamakan dengan deskripsi. Evans mengembangkan garis ini lebih jauh dan berpendapat bahwa hal itu tidak mungkin terjadi tanpa referensi. Dia dan McDowell percaya bahwa diskusi Frege tentang nama kosong dan konsep esai yang tidak direferensikan tidak konsisten, dan bagian deskriptifnya hanya didasarkan pada sejumlah kecil catatan yang tidak tepat dan mungkin acak. Dan keduanya menunjukkan kekuatan pembedaan referensi-sse (yaitu, setidaknya untuk memecahkan dua masalah pertama) bahkan jika tidak ada ceramah deskriptif yang diberikan.

Sense And Reference In Semantics

Seperti disebutkan di atas, para penerjemah Frege mengkonstruksi Bedeutung dalam bahasa Jerman dengan cara yang berbeda. Istilah “referensi” adalah istilah yang paling umum digunakan, tetapi istilah ini tidak menangkap arti dari bahasa Jerman asli (“makna” atau “makna”) dan tidak mencerminkan keputusan untuk membakukan istilah-istilah kunci dalam berbagai edisi karya Frege yang diterbitkan. . oleh Blackwell.

Theories Of Meaning (stanford Encyclopedia Of Philosophy)

Keputusan tersebut didasarkan pada prinsip netralitas eksegetis: “Jika di mana pun dalam teks terdapat bagian yang menimbulkan pertanyaan sah mengenai penafsiran bagi penutur asli, penerjemah harus, jika mungkin, mencoba mengarahkan pembaca menjauh dari versinya. tidak menciptakan pertanyaan dan versi interpretasi yang sama dalam pikirannya yang akan menyelesaikan masalah ini.

Istilah “makna” paling baik dipahami dengan arti standar Jerman Bedeutung. Meskipun penggunaan istilah tersebut dalam bahasa Jerman oleh Frege mungkin terdengar sama anehnya bagi pembaca modern seperti terjemahannya ke dalam bahasa Glish, istilah terkait deut sebenarnya berarti “menunjukkan”. Meskipun kata Bedeutung tidak sering digunakan dalam bahasa Jerman mengingat kesamaan etimologisnya, penutur bahasa Jerman mungkin memahami kata Bedeutung sebagai ‘rujukan’, yaitu dalam arti yang dimaksud Bedeutung, yaitu. Lebih jauh lagi, “makna” mencerminkan dengan baik penggunaan Bedeutung yang pertama oleh Frege.

Dan akan menjadi masalah untuk menerjemahkan penggunaan Frege yang pertama sebagai ‘makna’ dan penggunaan selanjutnya sebagai ‘referensi’, yang menunjukkan adanya perubahan dalam terminologi yang tidak terlihat dalam bahasa Jerman aslinya.

Antisthes, seorang filsuf Yunani yang merupakan murid Socrates, rupanya membedakan “objek umum yang dapat diselaraskan dengan makna sebuah klausa” dari “objek tertentu dari referensi yang diperluas”. Menurut Susan Prince, “ini menunjukkan bahwa ia membedakan antara ss dan referensi”.

Chapter 4 Semantics.

Dasar utama klaim Prince adalah sebuah bagian dalam Komentar Alexander dari Aphrodisias tentang Topik Aristoteles, dengan tiga perbedaan utama:

Doktrin Stoa tentang lecta mengandaikan korespondensi antara pidato dan subjek pidato, bukan dengan pidato itu sendiri. Klasik Inggris R.W. Sharples menyebut lectana sebagai perspektif perbedaan antara esai dan referensi.

Perbedaan sse-referensial biasanya dikacaukan dengan perbedaan antara konotasi dan sumbangan, yang berasal dari John Stuart Mill.

Sense And Reference In Semantics

Namun menurut Frege, istilah umum tersebut tidak mengacu pada objek putih individu, melainkan konsep abstrak (Begrif). Kita harus membedakan antara hubungan rujukan antara nama diri dan objek yang dirujuknya, misalnya antara nama “Bumi” dan planet Bumi, dan hubungan “jatuh”, seperti jatuhnya Bumi. dengan istilah planet. Kaitan nama diri dengan objek yang dirujuknya bersifat langsung, sedangkan kata seperti “planet” umumnya tidak mempunyai kaitan langsung dengan Bumi, namun hanya dengan konsep yang dimiliki Bumi. Selain itu, menilai apa pun yang termasuk dalam konsep ini sama sekali bukan bagian dari pengetahuan kita tentang arti kata “planet”.

Reference, Denotion And Sense Theory And Practice

Perbedaan panggilan dan hadiah lebih dekat pada perbedaan konsep dan objek dibandingkan “s” dan “referensi”.6 REFERENSI  Referensi adalah hubungan antara bagian bahasa dengan benda di luar bahasa (di dunia).  Secara referensial mengacu pada benda (termasuk orang) di dunia

Sense relations in semantics pdf, reference and sense in semantics pdf, reference in semantics, reference and sense in semantics, reference and inference in pragmatics

Leave a Comment